出版人杂志 
文｜梁雨寒
姚亚平先生说八大山人是“我们永远的心灵知己”，这话听起来让八大山人与我们稍微亲近了些，毕竟八大山人是座丰碑，而丰碑平素总是要让人仰望的。
从《不语禅——八大山人的艺术和他的时代》的命名即可看出，作者力图跳出单纯的以画论画的写作模式，探索八大山人书画艺术所赖以成长发展的那个外部世界，只有引导读者进入到那个世界中，我们才有可能真正走进八大山人的内心。故而本书意在厘清三个方面的关系。
一是八大山人的书画与其所处时代的关系。朝代交替，身处乱世，个人的命运被时代的大潮所裹挟，风雨飘摇，人世飘零，普通人无力改变——这一切与八大山人艺术风格的形成与发展有着莫大的影响，论画必先读史。二是八大山人的书画与其生活环境的关系。八大山人的一生都在江西度过，受一方水土养育，从受兵祸追迫、清廷通缉，到出家为僧、隐世还俗，辗转坎坷，经历种种，往事终究归于平静。江西自古是文化兴盛之地，然而逾是教化深刻，每每遇上社会转型或改朝换代时便逾是动荡不安、人心浮动，遗民文化便是如此产生。江西的文化底蕴成就了八大山人的艺术，而八大山人最终也成为了江西文化乃至中国文化史上的一座丰碑。欲先了解八大，必先俯瞰江西。三是八大山人的书画与其本人的联系。伟大的艺术家如银河中划过的璀璨流星，可遇而不可求，千百年的艺术史上，终究只有这一个八大山人。他的身世、经历、性格、技艺都是独特的，它们和那个激荡时代碰撞出创造力的火花，他最终经受住了人世间的磨难与考验，身处逆境，卑微无名，貌似癫狂，心如处子，出淤泥而不染，处乱世而不折。就像人类历史上任何伟大的艺术家一样，八大山人的一生让我们相信人的力量，人的高贵，人的痛苦不需要隐藏，因为它终究会成就你。
动荡的时代从来不缺故事，有些故事荡气回肠、激动人心，有些故事悲怆不堪，何其壮烈。我们所知道的八大山人是一个没落的王孙，也是芸芸众生中的一粒平凡尘埃。
生与死、出世与入世、清高与庸俗、高贵或平凡——这些都是八大山人纠结一生的东西，太多太多。照理，历史是不会给像他一样卑微无名的人留下只言片语的，可他终究还是在那里了，与其说是他的幸运，不如说是我们的幸运，我们得以窥见这样一个卑微而清白之人的精神世界，他的孤独呐喊让同样卑微的我们感到不再孤独，我们和八大山人是相通的。没有人希望悲剧发生，但悲剧总是吸引着我们，我们无法得知八大山人是不是将自己的人生视为一段悲剧苦旅，但他的书画背后是一部个人传记，也是一个动荡时代的写照，沉重而生动，艺术是扎根于现实却高于现实的，精神是立足于物质却超脱物质的。我想八大山人一定在某一个时刻获得了释然，不然他的画不会有那样的洒脱与豁达，这样的艺术，并不是一个喜或者悲可以简单形容的。遗民之所以为遗民，看起来是因为他们难以在新世界中找到属于自己的身份认同，但其实他们比任何人都懂得自己是谁。总有一个声音大喊着：屈服吧！随波逐流吧！让所有过去的都过去吧！有些人听从了，有些人没有，人世间所有狼狈的流浪都是自我选择的放逐，痛苦并非缘于外力的逼迫，而在于不舍得，从不直视自己内心的人是不会经历这种挣扎的，八大山人挣扎过，坚守过，当他结束了自己的流浪之后，艺术的历史已然被他改写。
《不语禅——八大山人的艺术和他的时代》以同为江西美术出版社出版的《八大山人全集》为鉴赏基础，选取八大山人存世绘画80余幅，书法87幅，印张50余方，花押10余个，逐一赏析，深入讲解，体量厚重，通俗易懂，在让读者了解八大山人艺术的同时，展示出中华文化的迷人魅力。翻开本书，让我们走进八大山人的精神世界，走进那个属于八大山人的时代。
