出版人杂志 ★ 日本学术大家网野善彦的代表作
★ 理解和探讨“网野史学”的起点
★ 改变日本社会的“孤岛”形象
★ 打破日本文化的均一性神话
日本社会的历史
[日]网野善彦 著 刘军 饶雪梅 译
2025年5月出版/109.00元
社会科学文献出版社·甲骨文
内容简介
近年来网野善彦的作品愈来愈受到中国学界和普通读者的关注，多部专著被相继引进出版。《日本社会的历史》是网野在学术成熟期撰写的一部日本社会通史，也是其十分著名的代表作，成为很多人理解和探讨“网野史学”的起点。
他在书中关注日本列岛社会与自然的关系，叙述了从史前社会到近世和近代约1300年的历史，驳斥历来有关“日本国”和“日本人”的“常识”，强调具体地描绘出“列岛社会史像”以代替一直以来的“日本史像”的重要性，始终将日本列岛社会的发展变化置于整个东亚历史的大视野下来观察。通过作者的叙述，日本不再是重洋隔绝的“孤岛”，也不再是“天皇万世一系”的“神国”，更不是以稻作文化为基础的均质社会，它将以一种更接地气的姿态出现在我们眼前。
作者简介
网野善彦，1928~2004，日本著名的中世史学者。出生于日本山梨县，毕业于东京大学文学部。历任日本常民文化研究所员、东京都立北园高校教师、名古屋大学文学部助教授、神奈川大学短期大学部教授及其经济学部特任教授。著有《日本中世的非农业民与天皇》《中世再考》《中世的非人与游女》《重新解读日本历史》《日本中世的百姓与职能民》《无缘、公界、乐》《日本历史上的东与西》等众多著作，岩波书店于2007~2009年推出了多达19卷的《网野善彦著作集》，并邀请众多学界名家撰写了《回想网野善彦》。
译者简介
刘军，先后就读于西北大学、复旦大学，获得历史学学士、硕士学位，曾赴日本广岛大学交流学习。现为东方出版中心编辑。
饶雪梅，福建师范大学中日比较文学硕士，曾于日本东京大学比较文学比较文化研究室访学。译有《西乡隆盛：剧变时代的领导力》等。
目录
序 言
第一章 原始列岛与人类社会
第二章 众首领的时代
第三章 走向国家形成的道路
第四章 “日本国” 的成立与列岛社会
第五章 古代小帝国日本国的矛盾和发展
第六章 古代日本国的蜕变与地方势力的胎动
第七章 东国王权的出现与王朝文化的变化
第八章 东西王权的并存与纠葛
第九章 动乱的时代与列岛社会的转型
第十章 地方小国家的分立和抗争
第十一章 重新统一的日本国与琉球王国、 阿伊努社会
第十二章 展望
参考文献
代 结 语
译者后记
译者补记
试读
日常生活中的东与西
我出生在甲州（甲斐国），即山梨县。因为自己幼年时候，全家人搬到了首都东京，故本人到三十来岁为止的青少年时期全在东京度过。1967年，我在名古屋就职之后便西去此地，直到最近重新回到东京为止，约莫在名古屋生活了十四年。
正如俗话常说，“久居则安”，对于如今除前言、解说和译者后记外，本书正文中所有的“如今”“现在”“最近”等时间当作1980年代解。的我来说，名古屋可谓是第二故乡，是个值得怀念之地，但甫住名古屋之际，我有不少新体验，经常觉得丈二和尚摸不着头脑。比如说走在路上，看到挂在电线杆子上写有“ひち”的招牌，刚开始我压根不明白这是什么。虽然很快觉察到这是当铺的招牌，但可以说是重新感受到了“地方不同，方言亦不同”的浅白道理。实际上，在公共汽车上听到老年人的谈吐全是纯粹的名古屋方言，我难以完全听懂。
另外，我极中意食寿司，只身一人在名古屋当职的时候经常进寿司店用餐。但是我记得很清楚，第一次看到端上来的寿司膳盘上盛着蘸酱（たれ）的时候，我觉得它作为酱油未免太黏了些，沾一下放在嘴里一尝，感觉味道颇怪。当时，我还不知道什么是“大酱汁”（溜まり）。虽然没过多久，我稍能体会到把生鱼片沾满这种调料后放入嘴中时的美味了，但还是不能否认，直到最后我依然有点怀念酱油的味道。
味噌汤也是一样。在可以点到咖啡和咖喱饭的茶馆和小吃铺，菜单里肯定有红味噌一栏，这让我十分惊讶，虽然我觉得它味道不赖，但也没马上习惯下来。到了不久能够自然顺口地喝下现在也一直在喝的红味噌的时候，我便强烈地感受到“地异味亦殊”的道理。
名古屋没有荞麦面馆也让人觉得非常不便。喜欢吃荞麦面的我为了能够找着走几步路就能跳进去大快朵颐的荞麦面馆到处晃悠，结果找不到合适的馆子，时常要到百货大楼精品街的荞麦面馆去吃那里的天价货。“凡面无不欢”的敝人固然很快转而吃起了宽面条和煮乌冬面，但这个事例果然还是很好地体现了地方色彩的差异吧。
另外一个令人印象深刻的就是过年时候吃的鱼，当我照例觉得过年该吃三文鱼的时候，来家里玩的邻居说了一句：“为啥你那地方不吃鰤鱼？”这让我重新想起了老早以前读过的宫本常一的著作，里面讲到过年贺岁吃的鱼的种类基本可以和日本东西两个区域相对应，有些地方用三文鱼和鳟鱼，有些地方用鰤鱼（宮本常一著作集２４『食生活雑考』1977、未来社）。除此之外，宫本还讨论了很多有趣的话题，比如说酱油和味噌有何关系，年糕在日本东部是方形但在西部是圆形，等等。记得当时，我寻思着名古屋这个地方果然还是属于日本西部吧。
当然，刚才举出来的这些例子，并不能完全适用在东西差别上，倒不如说这是东部和中部地区的差别。但这些琐碎经历给予我一个契机来重新思考以下这个理固宜然的事理：大家即便栖身在同一个日本，各自的日子却过得五花八门。
