做书亦如做学问

文|曹智滔

《高二适手批历代书法经典碑帖》丛书自出版三年后,又一次合辑修订再版,作为长效精品图书一直颇受专业读者的青睐。

身为一名编辑,凡做书策划的动念,既需要主观能动性,也少不了各种机缘巧合。记得南京市美术馆的一次收藏展首次展出了一批高二适先生生前手批的书法名碑名帖,发黄而尘封许久的老帖子展示在橱窗里的时候,似乎能寻到老先生治学勤奋的足迹,犹如耳提面命了一番,却又遥不可及,倏然触动我的内心和信息灵敏的“雷达区”。如果把高老的这些珍贵的手批帖子出版于世,一定是惠泽书法专业及爱好者的幸事!高二适在中国近代书法史上的地位非常重要,1965年他与郭沫若的“兰亭”论辩之争,声震士林,这场“笔墨官司,有比无好”的持久论辩在学术界、书法界有颇为深远的影响和意义。如果撇开“论辩”,单就高二适的草书艺术成就来说,也足以名垂史册,独领风范。

手批书法墨迹——多重价值聚合的亮点

毋容置疑,20世纪的书法史上,高二适先生以其人格气象崭然于书坛,在书法界确立了一代高峰。高二适先生文史、诗词文赋、碑帖书法无所不精,一生有大量著作和诗集。他手批历代书法经典碑帖的墨迹,既鲜为人知,也是极为珍贵的第一手资料。那如何先进行选题的市场分析和判断呢?

首先,剖析市场情况,各大碑帖名迹的出版屡见不鲜,任何一个版本只要图版清晰、编排细致,都可以分得市场字帖销售的一份羹。但高二适手批的这些帖子不一样,一来是高老在世常临常伴的历代书法碑帖名迹,就其碑帖本身也具有堪比市场上的各类常备或鲜见碑帖的版本价值,为我们学习传统书法提供了优秀的范本;二来字帖的空白之处布满或零星批注了“当代草圣”高二适临习时的感悟和独到见解,为我们深入解读中国历代书法经典提供独特的视角;同时手批墨迹也呈现了高老精湛的草书功力,也为全面研究高二适的学术、艺术和人生提供了第一手的资料,从这几点来看,多重的资料价值把名家手批历代经典碑帖的特色凸显无遗。书法大家评骘历代经典碑帖名迹是文脉的追寻和心灵感悟的碰撞,把当代书法大家的手批墨迹融入古代书法碑帖名迹中,是创新出版理念的表达。我们对资源的利用,不能停留在表层,只有深层次的开发、利用,才有可能形成高质量的、富有特色的精品出版物,这才能通过无形资产,创作品牌效应,提高市场的竞争力。当我把“双书”多重价值的聚合定位为策划这套图书的核心力时,这套图书的市场竞争力就得到了提升。

高二适手批的特殊价值何在?

这套丛书的策划与出版能给读者带来什么样的感动?在当代能引领什么样的全民阅读精神和文化态度?也许都会在这套手批碑帖中读出端倪。冰冻三尺,非一日之寒,学问的养成非一朝一夕之功。高二适先生一生“唯以诗书为性命”,因此,凡经先生认真研读过的书,无不写满评注题跋,即为心追手摹、重思求悟。就拿高二适手批《李贞武碑》为例,从有数年题跋纪年来看,自一九五二年(壬辰三月)到一九七四年(甲寅)的二十二年间,他十多次题跋此碑,朝夕临习不辍,用功至勤。又例如先生题批十七帖的一段文字:“甲辰大暑,临此最勤,舒父氏年六二矣,右军笔法于今始稍解矣,嗟嗟,卅年功夫乃得此耳。”高老用了三十年的功夫直到六十二岁才得右军笔法,可见草圣之功,首在勤勉。就是这样一位勤谨治学的书坛大家,博览群书、笔耕不辍,以“一日无书则不能生”的勤奋和“出入千数百年,纵横百数十家”的兼取博彩,才能为后人留下那么多有价值的批注及手札。

除此之外,高二适先生手批经典书法碑帖留给当代的价值更在于其学术价值。这主要体现在高二适先生做学问的方法和治学精神。高先生读书的另一大特点,即古人说的“不动笔墨不看书”。因此,他读任何书随感随题,有的碑帖经反复摩挲,一题再题,其眉批、评注、题记、跋语,空处殆尽。同时,他又以研究的态度读贴、临帖,常常寻诸本相校,比其优劣,溯其由来,勘其讹误,又生发出自己独到的见解和思考,使书史问题的因果流变昭然若揭。列举高二适对“兰亭”各诸本的题批,或可窥见一斑。王右军《兰亭序》世传只有一本,且已被唐太宗李世民带入昭陵,原迹已不可见。后世所传,皆唐人或唐以后人之摹拓、临写本,如何品评其优劣真伪,历来考评家众说纷纭,高先生在读《宋游相藏兰亭百种之一》本之南宋端平二年何处恬的跋文后,也题批了与何处恬相同的见解:“何跋以求诸精神定禊帖真膺,允为评书上杰法门。”这就告诉人们,品鉴碑帖真伪优劣,应像九方皋相马一样,求诸精神才是上乘法门。当临读《唐人摹兰亭序墨迹》本时,高先生又写道:“此神龙半印本,相传贞观中有两本,其一入昭陵,其一当神龙中太平公主借出搨摹后,遂亡失无考,卷边有唐摹兰亭四字,第二行则神龙印之半。”此一段文字,足证高先生对兰亭序帖的考辨下过相当的功夫。往下复写道:“神龙与定武异势如次:一、七行“畅”字左顶上逆曲。二、八行“和”字右口内卷复。三、十行“听”字,耳字下多叠笔。此实此本乃系褚遂良所摹。”后又附一纸条补贴续写到:“带”字上四直,必依中间右直第一,右外直第二、中左直第三,外左直第四,方是佳本,以上定武褚本均如此。”如此陆陆续续的批文均在手批中呈现,使我们看到高先生之于“兰亭”,甚至对后面其他各种版本的碑帖书迹,他都以严谨的治学方法,从文字书体的演变,以及字形形质、神采等方面甄别鉴赏,知其然,知其所以然。又如他在临《孔羡碑》时题批:“学此碑要能稍变其字法,力避方板,须参以石经体”,读贴心得跃然纸上,既变通思考,也有妙想迁得的比较。启示今之学书者,慧眼明辨、自思悟道是学书之正道!我们从大量散见于各个碑帖中的题跋还可以感受到高二适先生不囿陈见,敢于对历史上公认的经典名作提出质疑,重新思量,详加评说,发前人之所未发,闪耀着独立思想者的光芒,这为我们当代书法研究者解读经典碑帖提供了崭新的视角。

高二适手批经典书法碑帖还有一个重要价值,就是高二适书法的艺术价值。先生读贴是随感而发,故每段墨迹题批皆因时因境不同,便书体不同、意境情趣不同,批到兴之所至,神气充溢,跌宕起伏,观其整体形势和技巧,变化极其丰富,窥见其“杂体草书”的风格。例如高二适手批《兰亭序帖六种》中的批注约七百余字,“真行草章,诸体皆备,大者如金铸,小者过蝇头,楷书中间行草,行草中带章法,随手写来,清挺狂放,规落自然,龙跳虎卧,出神入化”。高二适在楷、隶、行、草书方面都下过功夫,尤以草书著称于世,并以杂体草书独步晚近书林,后有学者称其“手札书风”,这一书法艺术的价值在于打破碑派余绪笼罩的现代书坛,拓宽了帖学的发展空间。在我编辑此书时,感到此书具有深厚的专业导向,非一般经典书法碑帖的做法。

坚持精品出版,不断深耕选题

一套策划成功的图书应该是以专业为导向、以社会效益为前提、以阅读效益为目标。为了延伸精品价值,这套图书还精选了若干篇由书学专家对高二适手批墨迹进行深入而精彩的评析文章,帮助书学爱好者拨开迷雾,指点迷津。《高二适手批历代书法经典碑帖》丛书自出版三年后,又一次合辑修订再版,作为长效精品图书一直颇受专业读者的青睐。之后,我社陆续在此基础上衍生策划了《高二适手札典藏版》《国家美术捐赠与收藏·高二适墨迹》《高二适评传》《高二适先生年谱》等一系列深耕选题,并均获国家级各项出版殊荣。

一直以来,我社坚持秉承学术传统、弘扬优秀民族文化、打造精品文化;实现精品出版更需要走出常规、平庸出版的桎梏,敢于运用创新出版理念,才能以精品图书带动一系列品牌图书衍生。做书亦如做学问,要像高二适先生一样有激昂、有沉思、有批判、有坚持。先生永无止境的好学精神,一直激励着后学,我们作为出版人,更要以严谨、求实、创新的出版态度永葆登攀之心,增强奋发之力,实现青云之志。

(本文作者为江苏凤凰美术出版社副编审)

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