走进包豪斯体味众“品”相

走进包豪斯体味众“品”相-出版人杂志官网

文│李文倩

我们总说,艺术源于生活高于生活。那么,艺术和生活能否完美地衔接和弥合呢?直到遇见《生活世界:馆藏西方现代设计》,这个问题似乎有了一个全新的答案。

坦率地说,在此之前,我并没有正视过生活中的艺术,更没有认真思考过能够大量复制的工业制成品中的艺术,或者更准确地说,是对其熟视无睹、视而不见。随着阅读与编辑的进程,一个现代设计的概念重新映入眼帘——包豪斯。

包豪斯(Bauhaus)源于德国魏玛的 “公立包豪斯学校”(Staatliches Bauhaus),由德语Hausbau(房屋建筑)一词倒置而成。以包豪斯为基地,20世纪20年代形成了现代建筑中的一个重要派别──现代主义建筑,主张适应现代大工业生产和生活需要,以讲求建筑功能、技术和经济效益为特征。它的贡献,就是强调艺术在工业生产中的应用,让高高在上的建筑师、艺术家、画家们面向工艺,将艺术生活化、普及化、日常化。

这本书着墨不多,中英文对译,主要以图为鉴,堪称是用极尽简约的内容和形式,为我们图解出当代设计艺术的诞生、理念及历史。从这个意义上看,它是生活艺术的一本探索真理之书,是一本身边美学的普及之书,是一本现代设计的历史之书。为什么这么说呢?

生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。书中,“椅子中的椅子”一章,通过解析千变万化而又万变不离其宗的椅子的美学,让我们充分认识到艺术的无所不在,感受生活中处处充满被设计的美感。而在不自觉的状态下,我们常常会忽略这种存在,只是简单地把椅子物质化,从未想过以艺术和美学的姿态对其进行审视和剖析。但是事实并非如此,我们在挑选一件家具的时候,对艺术特质的追求,是始终贯穿全程的,而忽略往往是认为理所当然。这本书首先让我们注视到这一真理,即我们是一直在乎和追寻这种艺术的实用价值的,以期为单调的生活增加一些作料。这一事实令人兴奋,从中的觉醒会使得我们更加关注创造,关注自我灵魂的存在,以避免在千人一面的现代社会中迷失。

发现美是一种艺术意识的觉醒,但是怎么看待生活之美或者身边之美,却需要功力,需要鉴赏力的提升,也就是所谓的美学修养的形成。这种意识和能力不是一朝一夕可以获取的,但是“现代设计的先驱”章节,正好可以给我们这种启蒙,抑或说成是某种速成。寻根溯源是提升美术修养和鉴赏能力的一条捷径,它能帮助我们尽快建立起体系、价值和观念,为我们探知生活的本源和真理提供路径。我们在阅读本书的过程中,会经常反思,椅子中的美学,或者一件工业制成品的艺术,之前是否被足够重视、为什么没有重视、忽略的机制是什么等问题。这些思想就像一个个等待被发现的新大陆,令人兴奋和激动。从不自知到察觉再到自省的过程,促使我们完成对于生活美学的自觉。

此外,必须要说一下这本书的艺术史价值。从古典到现代,从艺术到生活,从即视到内心,包豪斯的内涵外延及其历史发展,会向你展示一幅现代生活场景的进化历程。通过“现代设计的先驱” “景观社会:从制造到消费”“更新——设计史专题研究”三章,我们可以领略佩夫斯纳、孟菲斯设计小组、科佩尔等设计师的风采,得出一条设计艺术的发展史轨迹。而通过德国通用电气公司、百乐顺、百利金等专题设计展示,则集中彰显出艺术与工业和产品的有效结合。正如以前我们经常争论高雅和通俗艺术的分别,在这里我们则看到了艺术逐渐包罗万象的过程,并深切感受到美学的无所不包、无所不在。

知其然,又知其所以然,正是这本书在诠释现代设计艺术图景方面作出的独特贡献,它不仅仅让你学会发现,更教会你解释、鉴赏,并展示工业设计和艺术和美学相弥合的过程。■

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