出版人杂志 
文｜吴迪
某年春日，携小女漫步于日本京都街头，发现多处陈列台上，层层摆放着许多造型精致的人偶，细问究竟，原来正值三月三日女儿节——又称人偶节、桃花节，是祈求女孩子健康成长并获得幸福的节日。有女孩子的家庭,在这期间会摆上人偶、白酒、菱饼、桃花等来祈福。心有戚戚焉之余，不禁联想：我国是否也有这样美好的节日？进一步深究，却发现，原来东洋邻国的女儿节始于1000多年前的平安时代，正是学自隋唐时期仍盛行的中国传统节日——上巳节。千年之下，临水祓禊、曲水流觞的上巳节在华夏大地的多数地方几乎已消失不见，却在东土扶桑得以保留，更生发出新的风俗和仪式，成为春天里的一个重要节日和祭典。世事变幻如此，不由让人生出沧海桑田之叹。
无独有偶，教女儿诵读古诗词时，时常也会与众多节日不期而遇：“去年元夜时，花市灯如昼”的上元佳节，“清明时节雨纷纷”的清明节，“千里共婵娟”的中秋节，“总把新桃换旧符”的除夕……但偶尔，也会碰到类似上巳节的疑惑：最典型的莫过于“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的寒食节，这是一个怎样的节日？曾经催生过唐诗名句的节日，为何今天几乎消失？这个节日的传统习俗、前世今生又究竟是怎样？
带着这些悬而未决的疑问，有幸拜读了章雪峰的新作——《藏在节日里的古诗词》。翻开扉页，水墨流光、古朴文字之间，是16个或熟悉或陌生的节日名字。这些节日，有些传承至今，如上元、清明、端午、七夕、中秋、重阳、腊八、除日；有的传承至今但略有变化，如元日；同样也有在历史长河中渐行渐远，时至今日几乎消失不见的节日，如人日、晦节、中和、寒食、上巳、下元。这16个节日，如同在历史洪流中四散飘零的兄弟姐妹，在书中得以重聚。
《藏在节日里的古诗词》为16个节日精选了16首诗词，加之以详尽注释和讲解，向我们生动地还原了古时节日里的种种场景。《正月十五夜》“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”，读来仿佛身处盛唐时期的洛阳城中，游人如织的上元佳节，花灯、明月、星光与洛水三桥交相辉映，使人如坠星河。《晦日呈诸判官》“晦日新晴春色娇，万家攀折渡长桥”，则描绘出了曾经的晦日节，天晴春好，人们纷纷出游，折柳泛舟的景象。杜甫的《丽人行》“三月三日天气新，长安水边多丽人……修罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟”，写出了三月初三上巳节，踏青春游之际于曲江池畔恰逢杨氏皇亲国戚的场景。
除却描绘节日景象外，这些脍炙人口的诗词背后，还蕴藏了许多诗人的人生际遇、时代的风云变幻，如辛弃疾的《元日》“儿童唤翁起，今日是新年”，金戈铁马、矢志北伐的一代豪杰，在岁月蹉跎中，已是垂暮之年，读来颇有“铁马冰河入梦来”之感。杜牧的《清明》中，继“雨纷纷”之后，亦有“路上行人欲断魂”之叹，何尝不是在感慨“牛李党争”、报国无门？杜甫的《丽人行》描绘了曲江池畔上巳节之景，又以“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”之句写出了杨氏家族的滔天气焰。赵万年的《腊八危家饷粥有感》开篇就是“襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身”，直接带我们回到了宋金激烈交锋、将士死战不知年月的襄阳战场。
细细读完全书，像是目睹了一幅幅传统节日的画卷。这些传统的节日，曾经在我们先祖的生活中占据无比重要的地位。曾经在这些节日里，尽管不免感怀世事、去国怀乡。但更多时候，我们的祖祖辈辈或祭祀天地、拜祭祖先、祈福攘灾，或布置房舍、制作美食、锦衣华服，或赏花看灯、踏青出游、龙舟竞渡，或家人团聚、欢歌宴饮、守岁拜年。这些节日，曾经有着浓重繁复的仪式感。而正是这些仪式感和节日风俗，随着时间的沉淀，刻在了华夏民族的基因里，诞生出了无数的美好。愿更多人得读此书，了解这片土地上先祖的生活，回望我们这个国度千年的传统，重拾我们这个民族共同的记忆。
